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51.
张崇琛 《甘肃广播电视大学学报》2004,14(2):1-3,14
汉大赋是“大汉气泵”在文化上的体现,同时也是汉人美学思想的重要载体。本文从体制之宏大、容量之博大、境界之阔大、气势之壮大四个方面具体论述了汉大赋的壮大之美。 相似文献
52.
舞蹈艺术走进大众的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
张薇 《韩山师范学院学报》2004,25(1):115-120
舞蹈是人类最自然的生命形式的跃动,是人类自身得以健康发展的最古老的艺术形式,然而舞蹈目前却正愈来愈被大众冷落,舞蹈艺术缺乏观众是舞蹈“寂寞”现状的主要原因,舞蹈艺术的本体特征决定了舞蹈走进大众的必要性。 相似文献
53.
透视应用文写作的真善美 总被引:1,自引:0,他引:1
黄若茜 《温州职业技术学院学报》2005,5(2):53-55
真善美是所有文学艺术形式共同遵循的创作原则。应用文虽不同于文学作品,但透过其文本及写作主体也可以感受到它同样在追求真善美。求真,要求材料的真实性与功能的实用性;求善,要求行文目的明确,立意从善,追求文风的优良,撰写者要有强烈的道德良知和社会责任感;求美,要求格式规范,语言简约、严谨,顺应时代的发展。 相似文献
54.
55.
肖建国 《湖南第一师范学报》2005,5(2):90-92
通过对反映学生身体形态、身体机能、身体素质的六项指标的测试和分析,得出如下结论:湖南省第一师范学校学生的体质健康状况总体上处于良好水平,男女学生健康水平相当,但学生的身体形态有待选一步改善,学生的身体素质,特别是下肢力量和爆发力良好率比较低,需要加强锻炼。另外,还对测试项目、评价标:位、测试仪器及组织管理工作等方面进行了探讨。 相似文献
56.
戴桂珍 《闽西职业技术学院学报》2005,7(1):83-85
唐诗是我国文学宝库中的精华,国内外翻译名家都竞相将唐代诗人的名篇译成英文。李白《静夜思》曾多次被译成英文,译者通过注重形式、得体选词、讲究押韵等方式,在译文中再现原诗的意美、音美、形美,力求形神兼顾,达到“化境”的翻译效果。 相似文献
57.
社会主义和谐社会建设与社会管理主体的培育 总被引:1,自引:0,他引:1
于存海 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):35-39
笔者对我国社会主义和谐社会建设的动因进行了分析,认为我国提出建设社会主义和谐社会,一方面是因为解决各种社会问题的需要,一方面是实现社会稳定、持续发展的要求;社会主义和谐社会建设要以提高社会管理水平为基础,社会管理水平的提高以社会管理体制改革为前提,目前,首要的问题是培育合格的社会管理主体;社会主义和谐社会建设过程中社会管理的主体主要是政府、社会组织和社区自治组织。 相似文献
58.
开发地方性课程资源:少数民族地区教师发展的有效途径 总被引:1,自引:0,他引:1
少数民族地区的教师发展必须从实际出发,将开发地方性课程资源与教师自身发展有机地结合起来。为此,教师需形成课程资源开发的主体意识,理解课程资源的内涵。熟知本民族的化特征。同时,地方政府和社会各界也要大力支持教师的开发活动。并形成一定的机制作为保障。 相似文献
59.
陆宝 《桂林师范高等专科学校学报》2004,18(4):79-81
在旧的大学公共体育教学目标、教学大纲、教师的教学方法等因素的综合作用下,大学公共体育课显得郁闷而无生气。其弊端与误区在于:1.以一个标准要求不同的人;2.以较为标准的动作要求非体育专业的学生;3.忽视学生的主体性,泯灭学生自觉学习的动力;4.课堂组织呈现“机械化”刻板、单调;5.学生“为教而学”或为“考试而学”,而不是“为己而学”等等。郁闷的公共体育课挫伤了一部分学生的积极性,体育课的其他功能(如文化性、娱乐性、品德教育等)得不到应有的发挥。因此,必须改革现有的公共体育课,改革的第一步,就是使之成为快乐教学课,让更多的学生喜欢体育课和参与课外运动,并逐渐形成大学生体育教育文化。 相似文献
60.
刘剑平 《喀什师范学院学报》2007,28(1):76-79
《孽子》是白先勇的惟一一部长篇小说,展现了在莲花池边的男性同性恋王国中生活的一群被家庭放逐被社会抛弃的野性少年的心路历程;同时掀开他们狂放患纵的表象,露出的是一块块被侮辱被蹂躏的浓血进流的疮疤,反映了以父权为代表的中国社会对同性恋的态度.表达了对人性尊严的呼唤与探索。论文就试图从“灵与肉”“父与子”“情与孽”这三方面人手,浅析台湾作家白先勇的长篇小说《孽子》的思想文化意蕴。 相似文献